ZAUREBER

Encuentro de almas para orar a la Virgen del Valle. Cumaná- Venezuela. Imagen de HT/2008      "Como el alma constituye un dato irracional, y no puede en modo alguno asimilarse, según el antiguo modelo, a una razón más o menos divina, no cabe extrañarse de que, en la experiencia psicológica de modo  extremo  frecuente,  se  encuentre  uno con  procesos  y vivencias que no se corresponden con nuestras expectativas razonables y son por consiguiente rechazados por nuestra conciencia, orientada según la razón. Esta aptitud racionalista es, naturalmente, inepta para la observación psicológica,  ya que  resulta en gran medida anticientífica."                                                                                                                                                                                              Carl Gustav Jung .                                                                                                                                           

                                                         Creo sencillamente que alguna parte del yo                                               o del alma  humana no está sujeta a las leyes del espacio y del tiempo                                                         Carl Gustav Jung     1.     Resulta casi imposible, abordar con algún rigor y cierta certeza, la descripción de fenómenos oníricos y su interpretación, sin la imprescindible y persistente alusión a los fundados criterios del psicoanalista y médico de almas, doctor, Carl Gustav Jung, Éste, sin agotar el conocimiento sabido sobre la psique, [1] y de modo particular, sobre el inconsciente, construyó, de modo excepcionalmente extenso y profundo, monumentales conocimientos asociados con el misterio del alma, como fondo y centro de una totalidad a la cual están adheridos, por invisibles hilos, una innúmera y compleja vertiente de contenidos relacionados con ella. 2.           La gigantesca obra de Jung es asombro

  Hemos explicado antes, el aparente poco interés de la psicología por abordar el fenómeno de la delimitación, conversión y potencia de la energía psíquica y la elucidación de sus efectos en expresiones numinosas. [1] Hacerlo, comenzando por el análisis de los aportes de los pioneros (Wundt, Jung, von Grot, Th Lipps) resulta, de modo cierto, imprescindible, sin desconsiderar la complejidad, la posible estreches teórica y el reconocimiento de la insuficiencia, en su tiempo, de medios adecuados para medirla. Hasta ahora, entenderemos por energía psíquica, la observable en los procesos de tipo intelectual, afectivos y emocionales; como distintos de aquella energía desplegada en actos locomotores, mecánicos o de esfuerzo físico. Desde el momento en cual se requirió la conceptuación de la energía psíquica, hubo de diferenciarse entre energía psíquica y fuerza psíquica. A la primera, se le consideró la condición previa para su acaecer en fenómenos como instinto, deseos, voluntad, afecto, at