Jung La Sabiduria de los Sueños 3ª parte - Un mundo de sueños

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Sobre la inteligencia de la energía, la memoria del agua y el alma de las palabras

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    Las palabras y los pensamientos dirigidos hacia los demás, ejercen, en prime r lugar, un efecto sobre nosotros .                                                                                 Masaru Emoto     1.  Pareciera que el desconcierto, la racionalidad y el rigor científico, reprimen especular sobre la posible existencia de formas precarias y desconcertantes, pero evidentes, sobre formas, ¿acaso, de inteligencia? en partículas y en expresiones fenoménicas de la energía. Por ejemplo, en la física cuántica el principio de superposición explica la bifurcación de una partícula (un fotón), la cual, lanzada individualmente hacia una de dos rendijas elije pasar por ambas, superponiéndose luego a sí misma. Solapamiento verificable en la existencia de u...
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Saberes empíricos, intuitivos y místicos

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Abordar el estudio de los misterios del universo y la vida, implica la necesidad de considerar al conocimiento como uno solo, aun desde sus diversos campos. El desarrollo industrial y el de la ciencia, determinó su parcelación. La clave para la interpretación de muchos misterios está en la interrelación de la vida toda. Los misterios deberíamos iluminarlos, no sólo con los registros documentales de un gabinete, sino también a partir de la relación infronteriza de los fenómenos, allí donde fuere posible: en las cavernas, en la memoria de las piedras, en las huellas presentes del Big Bang, en el habla cotidiana, en los sueños, en las revelaciones del amanecer. En los breves contenidos siguientes se pretende describir y caracterizar elementos propios de determinados saberes, correspondientes al todo y al único ámbito posible del conocimiento humano, como posibilidad menos incierta de  acercarnos al saber del mayor número de verdades eternas. En ese sentido, tiene para nosotros, la ...
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Sobre la problematicidad perceptiva de la energía psíquica.

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  Hemos explicado antes, el aparente poco interés de la psicología por abordar el fenómeno de la delimitación, conversión y potencia de la energía psíquica y la elucidación de sus efectos en expresiones numinosas. [1] Hacerlo, comenzando por el análisis de los aportes de los pioneros (Wundt, Jung, von Grot, Th Lipps) resulta, de modo cierto, imprescindible, sin desconsiderar la complejidad, la posible estreches teórica y el reconocimiento de la insuficiencia, en su tiempo, de medios adecuados para medirla. Hasta ahora, entenderemos por energía psíquica, la observable en los procesos de tipo intelectual, afectivos y emocionales; como distintos de aquella energía desplegada en actos locomotores, mecánicos o de esfuerzo físico. Desde el momento en cual se requirió la conceptuación de la energía psíquica, hubo de diferenciarse entre energía psíquica y fuerza psíquica. A la primera, se le consideró la condición previa para su acaecer en fenómenos como instinto, deseos, voluntad, afecto...
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